两千多年以前，商鞅对秦孝公说：“有高人之行者，固见非与世；有独知之见者，必见傲于民也。愚者黯于成事，智者见于未萌，民不可与之虑始可与乐成，论至德者不和与俗，成大功者不谋与众！”于是一场轰轰烈烈的先秦改革就开始了，尽管商鞅的许多政治理想，即便是封建社会结束了也没有实现，但是商鞅这个人和由此开创的两千年多来的永远载入了史册。
但是，秦朝的政治一向被称为暴政也是由此开始的，秦朝多的也都是如同商鞅一样的酷吏，文化专制，秦人不怜！商鞅所做的就是激进的改革，甚至不惜牺牲太子的利益去推进改革，这在当时，如果讲民主的话，那是绝对行不通的。即便如此，相信也没人否认其促成了秦朝历史重大变革的意义。
他的例子告诉我们，过是不对的，过犹不及。
同样的一个改革者，就比较聪明，北魏文帝拓拔宏，认为汉人的东西总是好的。为了促进民族融合，北魏文帝迁都到洛阳，在北魏文帝考虑到必然遇到很大的压力，于是就提出要南征。南征对于那些习惯了马上作战的北魏贵族们来说，是一件很艰苦的事情，北魏文帝于是就“退而求其次”的迁都了 ！
这个故事告诉我们，如果要改革，提一些过分的要求还是有必要的，实施的时候可以找到更多的回旋余地。
所以在博客公约的内容上，我们可以尽量提出一些适当激进的方案，尽管这样，我们还是要顶住各方面不同的讨论和压力。
果然，作为一向保守的编辑提出了一个很现实的理论：哪有什么公约啊 、自律啊，统统都是骗人的，这根本就是没有存在的事情，并且认为公约没有什么约束力，还不如常识，就是顺应那些老例子咯～～！
对此，我完全可以理解：就而今目前现在眼底下的情况来看，还没有形成一种自觉履行和规范博客行为的机制，或者说意识。我们可以让它自然形成这样的规律，据如同那边有个坑，有头驴觉得应该一头栽进去，才能够知道那是个坑，我们为什么不牵开那头驴，难道就眼睁睁地看他栽进去？说得比较好听点那就是：体制先行，机制慢慢形成！
当然具体地条文上可以进行讨论，可以发扬民主，但是决策，就要科学，必须顺应规律，抓住趋势去决策。这大概就是“民不可与之虑始可与乐成”吧。
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