今天一大早上网，看到秦尘的批驳郑渊洁的文章，文笔犀利生动。我为这位在学大学生的社会责任感所感动，也为他所指出的现象所振动。
搜索了一下，有关“郑渊洁 博客大赛”，涌现5800多条，说明郑先生的这次“表演”在国内反应十分强烈。这一现象值得博客研究者思考。
我们说博客是个人的网络信息中心，是个人网络上的家，但博客内容除非在个人或者少范围内锁定，博客也是个人信息的公共发布平台，是一种新的“公共领域”。正因为如此，博客需要遵循社会公共的道德。
古人说，食色性也。一些人引用这句话，想说明性欲是本能，因此没什么不可以放开的。要知道，这两大本能中，性和食本能不同。食物可以分享。人的性的生物特性是伴随强烈的爱情。人脑中有三种化学物质——多巴胺、去甲肾上腺和苯乙胺醇（phenylethylamine），研究证实，这三种化学物质的水平的升高，会使人堕入情网。
我想，正是由于是爱情的排他性吧，使得人的性欲和爱情结合后导向隐私的领域中。这种生理本能隐私倾向的通过社会的公德和法律的方式得以维持，具体的隐私的方式则和社会的发展相适应。家庭负担后代子女的责任越重，对于隐私的限制也越严格。
综观近代以来的性解放运动，我认识到：所谓性解放运动从来都是性的隐私领域的自由化的革命，从来并没有实现过个别人所期望的性领域从隐私向公共领域的转化。性的公开化不仅仅是和社会的公德冲突，也从根基上是和人的有爱情伴随的生理本能所不相容。
个别人具有将性的隐私公开化的倾向，这是一种病态的人格，至少是对于性解放精神的误解。
这种病态的人，如果博客的话，就成为肖容先生所提出的有人格障碍的病态博客吧。这种病态博客需要鉴别，还需要治疗。
将性欲隐私后通过爱情升华为灿烂的多彩的文化是人类文化的发展的轨迹。将人的性欲从人的爱情中剥离，又将性话题以各种方式乔装打扮进入公共的领域，将人们导向单纯的性欲，这是一种低级的趣味。这种趣味泛滥，将使人们的精神文化倒退。
郑先生是名人。名副其实的名人是大众所拥护的的意见领袖和精神导师，赋有重大的社会责任，也同时要接受社会的监督。郑先生在博客和博客大赛的言论，辜负了名人这一称号。
现在中国博客中低级趣味的内容泛滥，名人的负方向的诱导的责任不可推卸。
从生理，从公德，从文化发展，从名人，至少从保护儿童的角度吧，我希望博客能够向秦尘那样旗帜鲜明的抵制郑先生们所散布所热衷的低级趣味。
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