AJAX,Web2.0的“特洛伊战士”- -| 回首页 | 2005年索引 | - -博客日报:11月9日,圈子化的博客小酒吧,青蛇

再谈博客自由精神

关键词博客精神    自由    平等    民主    分享                                          

博客的基本精神是很丰富的,人们经常谈论的包括自由、平等、民主、分享等。

但在基本精神的基础上还应当有一个最高精神,它能够囊括统帅各项基本精神。如果我们不能够从基本精神中提炼出最高精神,说明我们的思维还不够深刻和彻底。这种精神我曾经提出的是自由,现在需要阐明自由是博客最高精神的理由。但我一开始思考,就发现这是一个很艰难的课题。思想家们的分别论述这几个范畴的大作很多,归纳他们内在层次结构关系的还没有见到。自己提出的命题只有自己来试图阐述了。

博客是人心灵在网络上的投射。因此我们将人类追求的精神和博客联系起来考察。

自由和平等是人类追求的两大目标。人类的境况,可以平等但并不自由;反过来,自由将包含平等。举一个极端而简单的例子:在监狱里,囚犯的待遇可能非常平等。但囚犯缺少基本的行动的自由。平等的市场竞争带来不平等的竞争的结果,带来收入的两级分化,收入的差距表明享有自由权利的不等,有钱人可以自由享有的产品和服务,没钱人没有同样的自由。在政治上,政治权利的平等,并不意味政治的自由。囚犯的政治权利是平等的但都被剥夺政治的自由。

博客带给人们空前的自由和平等。人类自由、平等的千百年的梦想在博客这一领域差不多实现了,每个博客都可以“各尽所能”的生产信息,“各取所需”的享受信息,这不是有人惊呼的“网络共产主义”吗?但所有博客的平等的言论权,为了什么?目的是什么?博客平等本身不是最终的目的。博客平等的目的是能够自由的表达、创造、发布和传播。平等是手段、自由是目的。自由高于平等。

民主是一种我们所要追求的先进的政治制度。民主本身体现为政治领域中的自由和平等的精神。显然,博客可以配合民主的制度的建设,它是发扬民主的一种新的手段。

分享可以说是自由的一项内容。分享体现了信息赠予的自由和享受赠予的自由。自由的分享对于非商业化的信息是不言而喻的。对于商业化的信息,分享需要支付费用,因而是首到经济条件的限制的。由于经济条件的不平等,直接影响了这一类信息的自由分享。自由分享将要求不平等的经济条件对于分享影响的消解。因此,博客的自由包含了免费信息的自由分享,也包含面对有偿信息的不平等的经济能力的所造成的分享影响的消除。自由意味全面的信息分享。

总之,自由是这样一种精神,它的实现包含了并促进着平等、民主、分享这些博客基本精神的实现。因此我们说自由是博客的最高精神。

诺贝尔经济学奖金获得者阿马蒂亚·森在《发展即自由》一书中强调,自由不但是通往发展的道路,而且也是发展的目的。自由和发展的关系如此密不可分,发展是我们的最高利益所在,因此自由可以说是我们的最高价值所在。

我们的导师马克思,以“自由”表达对于人的终极的关怀,在《共产党宣言》中,就提出了“自由人的联合体”的社会的理想,表达了“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这样的自由的准则。

匈牙利诗人裴多菲千古传颂的诗篇:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。表达了自由的无比崇高的价值。

但和世界上没有绝对的事物一样,博客是人类自由精神的辉煌的产品,但博客也没有绝对的自由。

博客参加了一个门户,如果是一个商业化的门户。门户的商业化可能对于博客的自由造成一定的影响。比如广告就会造成对于博客自由浏览信息的一定的干扰。

门户的商业化是门户生存和发展的基础。对于门户的合理的商业化,合乎商业惯例的商业化。和博客的根本利益一致的商业化,博客应当支持。如果博客认为门户的商业化方式和自己的价值概念不相容,可以用脚投票——转移到其他符合自己价值观的门户上。

博客还有一个无法回避的更高的责任——社会责任。即维护社会公德和法律的责任。除非你的博客言论不公开,否则就需要肩负言论的社会负责。

在道德问题上,由于现代道德观念的多元化,我们提倡先进道德、宽容多元道德同时坚守大众道德的底线。

在政治上,关心国内外的大事,人人有责。网络和博客为大众关心和参与国家大事提供了有利的条件也大大促进了社会的民主化的进程。,我们的今天的言论自由和左的思想统治的时期相比有天壤之别。但言论的政治自由不可能是绝对的,总是要受到一个国家政治状况所制约的。国家的政治目标一般有三条:福利、自由和安全。

国家的福利目标和经济目标紧密相关,主要包括人均收入的增长和公平的分配。博客的言论一般将有利于这两项目标的实现。

国家的自由目标和博客的最高精神一致,包括个人的正当权利和权利私生活不受干扰和言论自由等。由于技术的发展,使福利、安全同保障私生活不受干扰处于一种紧张的状态中。

安全包括个人人生和财产的安全以及公共秩序的安宁两大方面。

个人自由和国家安全的关系,是政治哲学由来以久的难题。公共秩序和安全又是各国政治的普遍的目标。在发达国家,政府和媒体巨头建立在利益的一致的基础上的默契控制着社会的舆论的导向。互联网的商业化必然带来对于公众自由的侵蚀。广告就是其中最普遍的一种。

个人的自由需要两个前提,不妨碍他人的正当自由,服从国家民族的自由发展的需要。

没有自由,就没有发展。消极的自由应当不妨碍发展,积极的自由应当促进发展。

所谓积极的自由,就是对于客观规律的认识和利用,就是推进民主,推进平等,就是创新,这应当是自由的最高的境界,是最有意义和价值的自由。我们所拥有的的博客自由应当用于推进和发展社会的自由,这是博客的社会使命。当前,我们要利用博客的自由抵制特殊利益集团的对于公众自由的干预,抵制商业利益对于公共利益的侵蚀。

自由,包括博客的自由并不是天赋的,也不是生之俱来的,它是人类历史发展的过程的产物,是仁人志士和大众在斗争和争取的成果。自由和社会发展的水平密切相关,国家的经济、科技发、社会发、法律、道德发展越好,人们享受到的自由程度越高。国家的神圣职能就是维护公民的各项自由的权利不受侵犯。正如茅于轼先生所说:保护每个人免于恐惧的自由,其必然的结果使走向繁荣盛昌。

 

 

【作者: 陈体滇】【访问统计:】【2005年11月9日 星期三 07:56】【 加入博采】【打印

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博客手拉手

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- 评论人:xianzhi   2005-11-28 13:57:28   

[转]共产党宣言(网络版)

但是,我们的时代,网络主义的时代,却有一个特点:它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营,分裂为两大相互直接对立的阶级;网络资产阶级和网民。而这一问题在21世纪的中国尤为突出,人们被分成有电脑的和没有电脑的,开发电脑和使用电脑的,上网的和不上网的,IT精英和用户,游客和斑竹,免费用户和收费用户,一二三等会员和非会员。这种种差距正日益加大,人们所追求的网络自由、平等、博爱却离我们越来越远。成为一个水中月,镜中花。

- 评论人:xianzhi   2005-11-28 13:56:13   

[转]共产党宣言(网络版)

为了这个目的,我希望世界各国的免费党人集会于网络,拟定了如下的宣言:用中文简繁体、英文、法文、德文、意大利文、丹麦文和世界各种方言公布于世。
到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
自由民和奴隶、贵族和平民、企业和消费者、开发商和用户、网络公司和网民,一句话,压迫者和被压迫者,始终处于相互对立的地位,进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争,而每一次斗争的结局是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。
从传统资本主义的灭亡产生出来的后工业革命时代并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。

- 评论人:xianzhi   2005-11-28 13:05:46   

[转]共产党宣言(网络版)

一个幽灵,一个网络共产主义的幽灵,在世界徘徊。旧世界的一切势力,传统媒体和IT(信息技术)开发商、制造商、比尔?盖茨和张朝阳们、世界各国的网络精英和纳斯达克的官员们,都为驱除这个幽灵而结成了神圣同盟。
有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂免费党呢?又有哪一个反对党不拿免费主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢?
从这一事实中可以看得出两个结论:网络共产主义已经被世界上的一切势力公认为一种势力;现在是免费党人向世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来对抗网络共产主义幽灵的神话的时候了。

- 评论人:子睿   2005-11-09 11:20:16   子睿的博客  

其实文章不仅仅提到自由,对博客的责任也有所思考,较之单论自由或单说责任,更有深度和广度。

- 评论人:子睿   2005-11-09 11:17:32   子睿的博客  

老陈旁征博引,研究博客上台阶啦^_^

- 评论人:luwei2008   2005-11-09 09:15:55   

有见地,好

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